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高华:如何认识毛泽东时代?

时间:70-01-01 08:00 来源:

“毛泽东期间”是一个有着内容和光阴大年夜致限制的观点,即毛泽东的思惟管辖和型塑社会面目的期间,它所处的光阴阶段应是自1949年到1976年,有些学者觉得还可以延伸到1978岁尾中共十一届三中全会举行曩昔,由于在毛泽东去世后的1976年到1978年,我们的国家在总的格局方面照样延续毛泽东期间的那些最紧张的特性的。

把1949年新中国的建立视为“毛泽东期间”的动身点是合乎历史逻辑的,由于从那时起,我们的社会和人们的生活就发生了意义深远的变更,而这种变更之广泛和剧烈,已把“毛泽东期间”和之前、之后的期间差别开来。然则,在“毛泽东期间”和“以前”及“现在”之间并没有一道弗成超越的鸿沟,历史的永劫段身分还在对历史的进程发挥着深刻的影响。我们所处确当下,是从“毛泽东期间”而来的,那个期间的布局、传统、思惟、风气、文化情趣并没有在一夜之间成为以前,它们和80年代后呈现的新身分相互融合,构成了当下斑斓的画面。它的有形和无形的留存,仍有着深刻的影响,它们和本日有着“同期间性”。

然则能否把1942—1976年的革命美术称之为“毛泽东期间美术”,我小我觉得是有问题的。很显然,在1942—1949年间,自毛泽东《在延安文艺漫谈会上的讲话》后,毛泽东对中国的文学艺术,包括对美术的影响越来越大年夜,然则那种影响主要集中在解放区或根据地,直到1949年,毛泽东的思惟及在此根基上形成的轨制才成为全国的中间思惟和轨制。假如定义为“毛泽东革命美术(1942—1976)”,那是完全可以成立的。

毛泽东期间一个最紧张的特性便是在世界两大年夜阵营冷战的格局下,中国的新国家、新轨制的创立,中国呈现了新的面目:夷易近族自力国家职位地方切实着实立,社会主义工业化的展开,全社会的高度组织化,高度意识形态化,通俗民众对国家政治生活的广泛介入,全社会合营意识、合营代价不雅的建立等等。

新国家、新轨制、新社会是中国革命胜利的产物,匆匆成革命的成功身分在现代史上继承发挥重大年夜的影响,成为建国、治国的“依附路径”,有力地塑造着毛泽东期间中国社会的面目。我觉得,在这个历史历程中,有三个身分是分外值得留意的:

第一,军事化的感化及其影响。众所周知,中国革命的成功是共产党经久引导武装斗争胜利的结果。从建国初开始,社会的组织化加速进行,在全社会的范围内,军事化的风格和精神气质也徐徐浓厚,这大年夜大年夜改变了20世纪初以来,因为受列强侵占而造成的夷易近气降落、精神低迷的状态。50年代初,国家进入扶植时期,从苏联引进的经济治理系统体例在第一个五年计划时代赞助中国建立起先步工业化的根基,中国的计划治理模式事实上已具有“理性计划经济”的特性,然则以前革命期间的履历仍旧发挥侧紧张的感化,1957年后,军事化或类军事化的思维和治理措施在经济扶植和社会治理中周全规复,在大年夜跃进和人夷易近公社化运动中达到高潮。乌托邦主义伴之以高度的组织化和军事化的政治步伐,用行政敕令办理统统问题的惯性,对国夷易近经济和人夷易近生活孕育发生伟大年夜的影响。60年代初,军事化动员模式在工业治理领域一度退却撤退,但很快又卷土重来,并向其它领域周全渗透。受到意识形态支持的集中整洁的思维和措施成为这一时期政治文化的显明特征,以至“唯军事至上”在“文革”初期达到巓峰。在战斗年代运用高度集中统一的军事化措施杀青革命目标是顺理成章的,在从军事时期到和日常平凡期的过渡阶段,继承沿用军事化措施和手段进行快速动员,也是可以理解的。但在进入经久和平扶植阶段后,迟迟未能建立起以司法为中间,表现共性和个性相和谐的今世经济和社会治理系统体例,培植今世公夷易近文化就缺少了基石,这一定给国家、社会和人夷易近的精神和物质生活带来悲不雅影响。

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